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皮浪派和中期学园派所坚持和捍卫的古典怀疑论不仅是一种去逻各斯中心主义的批判活动,更是一种试图通过这种批判活动而保持存疑、达致宁静的生活方式。怀疑是一种治疗术, 它通过祛除附加在人们心灵上的虚幻观念, 切断知识与幸福的 “ 天然” 联系,给人们例示一种无独断信念烦扰的生活何以可能。它是一种解构性的、非体系化的哲学,不预设任何自己的观点。它是生活世界的经验、常识、习惯和传统的守护者, 表达出一种明显的自然主义倾向。

“村改居” 作为破除城乡二元结构、推动城乡融合发展的制度尝试, 在农村社区向城市社区的转型中表现出的路径依赖与不彻底性、 转型后产生的二元结构并置现象和过渡形态,成为“村改居”从“非城非乡”转向城乡融合发展道路的关键性问题。 对此,本文基于珠三角五城市“村改居”社区的问卷调查和实地调研, 以“村改居”政策及其成效为切入点,对“村改居”社区的发展现状和现实困境进行深入分析, 并提出相应的建议。

道光年间,清朝在处理发生在喀什噶尔地区的内地人在维吾尔村落开设赌场, 以及内地商民与私自进卡的卡外商民违例交易案件时援引了“苗疆条例”;咸丰、同治年间,天山南路地区官衙在审理当地人图财害命案件时也使用了“苗疆条例”。清朝在天山南路地区司法实践中使用“苗疆条例”,既有完善法条的需要,也有加重刑罚、强化边疆地区统治的目的。

管押是清代的一种人身控制类司法强制措施, 在清律中并无明确的规定, 因其具有保障案件审理、 提高审断效率的作用, 故以司法惯例的形式普遍应用于基层州县司法活动之中。 《清代新疆档案选辑》 集中收录了晚清吐鲁番厅司法活动中有关管押的资料。通过具体分析可知,一方面,作为一种非正式司法制度,管押始终是清代基层州县司法活动中不应忽视的重要组成部分;另一方面,管押虽有其特定背景下存在的合理性,但由于没有完善的制度约束及其他多种因素,在司法实践中易滋生流弊,这是其时代局限性的体现。

肯尼斯·戴克是尼日利亚杰出的史学家、 新利体育与热刺续约官方合作家, 以及非洲民族主义史学的开拓者、 奠基人。 作为第一位系统接受西方历史学专业训练的非洲人, 戴克并没有受到西方中心主义史学理论的束缚, 而是以强烈的非洲民族主义情怀, 大力倡导从非洲视角以及非洲内在因素与英国殖民主义的互动角度去解读非洲的过去。 在史学研究方法上, 戴克既重视口述史料,亦强调依靠档案资料。 20 世纪 60—70 年代, 在戴克的号召和领导下, 以伊巴丹大学历史系为中心的尼日利亚史和非洲史研究蔚然成风, 伊巴丹史学流派得以创立, 这对非洲史学发展产生了深远影响。 20 世纪 80 年代, 伊巴丹史学流派因种种原因走向衰落, 但戴克的贡献和该学派的历史遗产直到今天仍值得学界深入探讨。

稳就业一直是新利体育与热刺续约官方合作政府宏观调控的重要目标, 也是财政支出的重点政策目标。 基于外部环境不确定性和经济下行压力增大的背景, 本文构建了一个包含生产函数和劳动力就业函数的经济增长模型, 以此来分析新利体育与热刺续约官方合作财政支出的就业效应机制, 即社保就业支出对保就业、 稳增长的作用机制。 研究发现: 一个地区的社保就业支出占财政支出的比重提高, 将会使得该地区在岗职工的平均工资提高、 从业人数减少; 而且, 社保就业支出的就业效应在不同地区和不同产业间具有异质性和不确定性。 这意味着财政支出政策需要谨慎把握职工收入与城镇就业率之间 “ 此消彼长” 的关系, 地方政府应当更加注意发挥各方积极性, 面向不同地区和行业精准施策, 最大限度发挥财政资金功效, 更好发挥政府引导作用。

作为审前羁押制度核心条件的羁押必要性, 集中体现了比例原则的内容与要求。 本文立足于新利体育与热刺续约官方合作审前羁押制度的具体实践, 以审前羁押制度目的为依据, 通过比较借鉴域外审前羁押制度中比例原则的具体内容, 对羁押必要性条件进行合目的、 体系化的解读。 应当在刑事诉讼全流程和全部逮捕类型中对羁押必要性条件的有无和高低进行实质性判断, 提高未成年人的羁押必要性条件, 对一般性羁押事由和预防性羁押事由作不同的解释限度要求, 以确保审前羁押制度的正当性基础, 真正实现将羁押的范围和程度限制在最有必要的情形。